Ich danke Euch allen, dass Ihr zu dieser Abschiedsfeier gekommen seid.
Diese Abschiedsfeier wird anders sein, als wir das gewohnt sind. Deshalb rede ich Euch alle mit „Du“ an, erlaubt mir das für dieses eine Mal, denn ich brauche hier und jetzt Eure Nähe.
Weiterhin müsst Ihr mir erlauben, dass ich hier vorne stehe und auch weine; denn in mir kämpfen drei Strebungen miteinander:
- Es ist einerseits die mir sonst völlig unbekannte Eifersucht, an meinen Liebling niemand anderes
heran zu lassen und diesen Abschied für sie selbst zu gestalten und die Rede für sie selbst zu halten,
- und andererseits ihr unangesprochener Wunsch, dass ich es für sie tue. Es gab für sie nur einem Prediger, dem sie wirklich zuhörte, und das war ich.
- Und schließlich ist die Sehnsucht nach ihr übermächtig.
Teil 1: Hilfe für die Hinterbliebenen
In meinem Reden ist der erste Teil immer die Hilfe für die Hinterbliebenen. Und so soll es heute auch bleiben; denn das, was ich anderen anbiete, gilt genau so für mich - und vielleicht uns allen.
Hannelore und ich waren uns völlig einig, dass alles, was wir denken und tun, dem Leben helfen soll und muss. Deshalb ist es in ihrem Sinne, wenn wir uns zuerst uns selbst und dem weitergehenden Leben zuwenden.
Der Philosoph Friedrich Nietzsche betreibt das Abschiednehmen auf eine Weise, die uns vielleicht hilfreich sein kann, die aber auch sehr genau auf meine und unsere Familiensituation zutrifft.
Das Grablied
Dort ist die Gräberinsel, die schweigsame; dort sind auch die Gräber meiner Jugend. Dahin will ich einen immergrünen Kranz des Lebens tragen.
Also im Herzen beschließend fuhr ich über das Meer.
Oh ihr, meiner Jugend Gesichte und Erscheinungen! Oh ihr Blicke der Liebe alle, ihr göttlichen Augenblicke! Wie starbt ihr mir so schnell! Ich gedenke eurer heute wie meiner Toten.
Von euch her, meinen liebsten Toten, kommt mir ein süßer Geruch, ein herz - und tränenlösender. Wahrlich, er erschüttert und löst das Herz dem einsam schiffenden.
Immer noch bin ich der Reichste und Bestzubeneidende - ich, der Einsamste! Denn ich hatte euch doch, und ihr habt mich noch:
Sagt, wem fielen, wie mir, solche Rosenäpfel vom Baume?
Immer noch bin ich eurer Liebe Erbe und Erdreich, blühend zu eurem Gedächtnisse von bunten wildwachsenden Tugenden, oh ihr Geliebtesten!
Ach, wir waren gemacht, einander nahe zu bleiben, ihr holden fremden Wunder; und nicht schüchternen Vögeln gleich kamt ihr zu mir und meiner Begierde - nein, als Trauender zu dem Trauenden!
... Ungeredet und unerlöst blieb mir die höchste Hoffnung! Und es starben mir alle Gesichte und Tröstungen meiner Jugend!
Wie ertrug ich`s nur? Wie verwand und überwand ich solche Wunden? Wie erstand meine Seele wieder aus den Gräbern?
Ja, ein Unverwundbares, Unbegrabbares ist an mir, ein Felsensprengendes: das heißt mein Wille. Schweigsam schreitet es und unverändert
durch die Jahre. Seinen Gang will er gehen auf meinen Füßen, mein alter Wille; herzenshart ist ihm der Sinn und unverwundbar.
Immer noch lebst du da und bist dir gleich, Geduldigster! Immer noch brachst du dich durch alle Gräber! In dir lebt auch noch das Unerlöste meiner Jugend; und als Leben und als Jugend sitzest du hoffend hier auf gelben Grab-Trümmern.
Ja, noch bist du mir aller Gräber Zertrümmerer: Heil dir, mein Wille! Und nur wo Gräber sind, gibt es Auferstehung. -
